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T13n0397_p0219b21║   大方等大集經卷第三十二
T13n0397_p0219b22║   
T13n0397_p0219b23║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T13n0397_p0219b24║   日密分中四方菩薩集品第二 之 二
T13n0397_p0219b25║   爾時西方過四十恒河沙等諸佛世 界。有佛
T13n0397_p0219b26║   世 界名曰堅幢。具 足五 滓。其土有佛名高貴
T13n0397_p0219b27║   德王。如來應供 正遍知明行足善逝世 間解
T13n0397_p0219b28║   無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。今現在宣
T13n0397_p0219b29║   說法要教化眾生。彼大眾中有一 菩薩。名光
T13n0397_p0219c01║   密功 德。仰瞻虛空見諸菩薩從西方來趣於
T13n0397_p0219c02║   東方。見已白佛言。世 尊。何 因緣故無量菩
T13n0397_p0219c03║   薩。從西方來趣於東方。佛言。善男子。東方
T13n0397_p0219c04║   去此四十恒河沙等世 界。彼有世 界名曰娑
T13n0397_p0219c05║   婆。具 足五 滓。釋迦如來以 是因緣。為諸眾
T13n0397_p0219c06║   生宣說妙法名曰大集。分別 三乘為不斷絕
T13n0397_p0219c07║   三寶性故。破魔界故竪法幢故。一 切十方無
T13n0397_p0219c08║   量諸佛悉集彼國。咸共宣說寶幢陀羅尼。說
T13n0397_p0219c09║   已各各還本住 處。釋迦如來為諸菩薩及聲
T13n0397_p0219c10║   聞眾。敷揚宣說四無礙智清淨梵行。善男子。
T13n0397_p0219c11║   汝今頗欲詣彼世 界見彼佛不。我今亦欲與
T13n0397_p0219c12║   彼佛欲。所謂斷業陀羅尼。隨無願定。成就
T13n0397_p0219c13║   具 足無量功 德。能斷欲貪色無色貪。憍慢慢
T13n0397_p0219c14║   慢我慢。乃至盡智無生智。得阿耨多羅三藐
T13n0397_p0219c15║   三菩提。爾時世 尊。即說陀羅尼句。
T13n0397_p0219c16║   舍那舍[(口*皮)/女](一 )摩舍那舍[(口*皮)/女](二 )阿[(口*皮)/女]叉舍(三)叉颼
T13n0397_p0219c17║   舍[(口*皮)/女](四)遮颼舍[(口*皮)/女](五 )輸盧多舍[(口*皮)/女](六 )其浪那舍
T13n0397_p0219c18║   [(口*皮)/女](七)視貺[(口*皮)/女](八 )迦蛇舍[(口*皮)/女](九)摩那舍[(口*皮)/女](十)叉[(口*皮)/女]
T13n0397_p0219c19║   邲陀(十一 )遮颼卑利 癡比叉[(口*皮)/女](十二 )輸盧多阿[(口*皮)/女]叉
T13n0397_p0219c20║   [(口*皮)/女](十三)其浪那汦祇叉[(口*皮)/女](十四)視貺[(口*皮)/女]由叉[(口*皮)/女](十五 )迦
T13n0397_p0219c21║   蛇迦邏摩叉[(口*皮)/女](十六 )摩那烏闍叉婆(十七)阿路迦若
T13n0397_p0219c22║   蛇叉婆(十八 )頻闍散迦羅摩叉婆(十九)安仇邏却伽
T13n0397_p0219c23║   叉婆(二 十)三摩流波脾蛇叉婆(二 十一 )舍摩迦闍叉
T13n0397_p0219c24║   婆(二 十二 )叉蛇邏婆叉婆(二 十三)扇多脾娑邏叉婆
T13n0397_p0219c25║   (二 十四)那奴那(二 十五 )泥那奴那(二 十六 )阿婆泥那奴那
T13n0397_p0219c26║   (二 十七)那蛇波那移那奴那(二 十八 )伊 槃都頭呿寫
T13n0397_p0219c27║   莎呵(二 十九)
T13n0397_p0219c28║   爾時佛告光 密功 德言。善男子。汝持是持至
T13n0397_p0219c29║   彼世 界。先問起居然後說之 。時諸菩薩白
T13n0397_p0220a01║   佛言。世 尊。我已受持是陀羅尼。我雖欲往
T13n0397_p0220a02║   然生畏想。何 以 故。曾從佛聞。彼土眾生惡
T13n0397_p0220a03║   見成就。多貪恚癡隨女人語。能速造作阿鼻
T13n0397_p0220a04║   獄業。佛言。善男子。汝非彼土諸四天下。二
T13n0397_p0220a05║   界中間二 十一 日大金翅鳥。恐怖大海六 萬
T13n0397_p0220a06║   四千億 諸大龍王。令得歸依佛法僧 寶發菩
T13n0397_p0220a07║   提心耶。世 尊。實如聖教。善男子。國土亢旱。
T13n0397_p0220a08║   汝非象龍馬龍金翅鳥龍。於七日中降注大
T13n0397_p0220a09║   雨。令諸惡龍生恐怖耶。世 尊。實如所言。善
T13n0397_p0220a10║   男子。汝於如是諸惡龍中猶不生畏。何 緣而
T13n0397_p0220a11║   今生怖畏耶。世 尊。譬如智人聞於他處多有
T13n0397_p0220a12║   寶藏。是人即往以 抓把之 。把已漸見心生歡
T13n0397_p0220a13║   喜。竟無疲厭。我亦如是。因問如來。得聞如
T13n0397_p0220a14║   是實語。因聞是語得大勢 力 。能執佛印調伏
T13n0397_p0220a15║   彼土。佛言。善哉善哉。善男子。我當施汝大
T13n0397_p0220a16║   神良咒。能淨諸業。淨於因緣。淨於調伏。淨
T13n0397_p0220a17║   於欲。淨增長。淨平等。淨惡風。淨行。淨無
T13n0397_p0220a18║   明。淨生死。淨一 切煩惱。淨一 切三界有為之
T13n0397_p0220a19║   法。淨於彼此。是名曰呪。善男子。如是神呪
T13n0397_p0220a20║   彼國聞已。上中下結皆悉微薄。色無色有亦
T13n0397_p0220a21║   復如是。皆得超越恒河沙等劫 中諸業。一 切
T13n0397_p0220a22║   五 有身口意惡。皆能令淨。善男子。若有人
T13n0397_p0220a23║   能聽受是呪。持諷誦讀乃至七日至心不忘。
T13n0397_p0220a24║   當知是人一 切惡罪皆悉消滅。除五 逆罪謗
T13n0397_p0220a25║   方等經毀呰聖人犯四重禁。是人所求乃至
T13n0397_p0220a26║   菩提隨意即得。若欲修 行檀波羅蜜亦得成
T13n0397_p0220a27║   就。乃至般若波羅蜜亦復如是。善男子。娑
T13n0397_p0220a28║   婆世 界所有眾生。無有因緣得呵責法。何 以
T13n0397_p0220a29║   故。十方世 界所可擯遣諸惡眾生。皆往生彼
T13n0397_p0220b01║   娑婆世 界。是故能作五 逆惡罪。謗方等經毀
T13n0397_p0220b02║   呰聖人犯四重禁。是人以 是業因緣故。多生
T13n0397_p0220b03║   惡道受無量苦。既受苦已。又不能得十善之
T13n0397_p0220b04║   法。以 是因緣復還生於娑婆世 界。是人若本
T13n0397_p0220b05║   修 集信 根乃至慧根。終不生於弊惡國土。
T13n0397_p0220b06║   以 修 如是惡法因緣故。生於惡國諸根殘缺
T13n0397_p0220b07║   不具 人身無有念心。飲食衣被臥具 醫藥。嚴
T13n0397_p0220b08║   身資生所須難得。壽命促 短不得安眠。智慧
T13n0397_p0220b09║   善根福德不具 。吉事 尠少無有慈心。樂行惡
T13n0397_p0220b10║   業樂修 惡見。樂讀邪書樂信 惡友樂發惡願。
T13n0397_p0220b11║   多諸病苦多惡遽務 。常憙增長三惡道法。敬
T13n0397_p0220b12║   事 邪神受性弊惡。調戲嫉妬。具 足成就諸不
T13n0397_p0220b13║   善業。樂謗三寶樂行三惡道。善男子。是惡
T13n0397_p0220b14║   眾生聞是呪已。於生死法而生悔心。離三惡
T13n0397_p0220b15║   道。修 集信 根乃至慧根。亦樂修 行六 波羅蜜
T13n0397_p0220b16║   清淨梵行。增壽益算除惡病苦。智慧熾盛親
T13n0397_p0220b17║   厚無損。一 切善法無有耗減。具 足成就十善
T13n0397_p0220b18║   之 法。長益三寶樂修 法行。令諸眾生具 足如
T13n0397_p0220b19║   是無量善法。善男子。釋迦如來娑婆世 界。
T13n0397_p0220b20║   若有眾生受持禁戒。敬信 三寶諮啟妙法讀
T13n0397_p0220b21║   誦書寫得歡喜心。以 是因緣。即得過於三惡
T13n0397_p0220b22║   道業。若有未來重惡之 罪。即現在受苦。小
T13n0397_p0220b23║   遇頭痛。若失財物眷屬離壞惡名遠聞。若被
T13n0397_p0220b24║   打罵則 得除滅。善男子。如是神呪成就具
T13n0397_p0220b25║   足無量功 德。能壞一 切所有惡業。能為眾生
T13n0397_p0220b26║   作大利 益。能浣眾生無量惡心。作大光 明。
T13n0397_p0220b27║   得大念心作大寂靜。是人常為十方諸佛菩
T13n0397_p0220b28║   薩聲聞緣覺諸天龍鬼人王之 所擁護。是人
T13n0397_p0220b29║   臨死得見十方無量諸佛。聞佛所說諸佛讚
T13n0397_p0220c01║   言。善哉善哉。善男子。汝來生我淨妙國土。
T13n0397_p0220c02║   我能令汝速住 十地。是人尋時生歡喜心。歡
T13n0397_p0220c03║   喜心故則 得深信 。以 是因緣則 得生於淨妙
T13n0397_p0220c04║   國土。生已即階十住 正位 。得阿耨多羅三藐
T13n0397_p0220c05║   三菩提。善男子。汝可受持如是神呪讀誦通
T13n0397_p0220c06║   利 。向娑婆世 界先往問訊釋迦如來。然後宣
T13n0397_p0220c07║   說。爾時世 尊即說此陀羅尼。
T13n0397_p0220c08║   却伽 波利 車陀(一 )竭婆叉斯(二 )竭婆呤(三)邲陀
T13n0397_p0220c09║   波邏婆伽 差(四)叉婆俞 岐(五 )波邏提呵呤(六 )舍
T13n0397_p0220c10║   摩那思迦提(七)三摩咩伽 受蓰(八 )阿叉蛇那
T13n0397_p0220c11║   汦(九)叉婆[(口*皮)/女]祇(十)尼陀那闍蓰(十一 )三摩那闍蓰
T13n0397_p0220c12║   (十二 )阿陀舍蛇闍蓰(十三)比波邏[(口*皮)/女]闍蓰(十四)斯叉闍
T13n0397_p0220c13║   蓰(十五 )斯若闍婆闍蓰(十六 )娑利 羅仇呵闍蓰(十七)沙
T13n0397_p0220c14║   羅仇呵闍蓰(十八 )廁婆那拘施(十九)婆陀那拘薄(二 十)
T13n0397_p0220c15║   思婆陀那緹(二 十一 )比婆波邏羅汦(二 十二 )優 波迦
T13n0397_p0220c16║   羅摩那緹(二 十三)阿那婆哆羅[口*企 ](二 十四)波羅提迦
T13n0397_p0220c17║   邏咩那(二 十五 )婆迦咃施(二 十六 )婆盧遮那[(口*皮)/女]咩迦
T13n0397_p0220c18║   羅咃陀呤(二 十七)迦摩娑施(二 十八 )阿舍却岐(二 十九)那
T13n0397_p0220c19║   蛇軍祇(三十)邲陀[(口*皮)/女]濘(三十一 )基離那婆濘(三十二 )留遮
T13n0397_p0220c20║   婆濘(三十三)婆咩摩迦呤(三十四)舍利 蛇[(口*皮)/女]濘(三十五 )
T13n0397_p0220c21║   摩伽 闍蓰(三十六 )訶利 拘那婆(三十七)那蛇那目[口*企 ](三十
T13n0397_p0220c22║   八 )婆羅叉拘羅(三十九)那蛇那受呤(四十)因陀羅[(口*皮)/女]
T13n0397_p0220c23║   娑濘(四十一 )烏阿(四十二 )阿婆阿(四十三)阿邏[(口*皮)/女]阿(四十四)
T13n0397_p0220c24║   [(口*皮)/女]邏阿[(口*皮)/女]邏(四十五 )婆咩伽 豆佉尼提羅涅槃
T13n0397_p0220c25║   希(四十六 )莎呵(四十七)
T13n0397_p0220c26║   爾時彼佛說此陀羅尼已。時彼會中復有無
T13n0397_p0220c27║   量菩薩大眾。同聲讚言。善哉善哉。我等今
T13n0397_p0220c28║   日亦欲往彼。彼佛告言。宜知是時。汝若往
T13n0397_p0220c29║   者。一 切變身為那羅延像 。皆言。如是世 尊。
T13n0397_p0221a01║   爾時光 密菩薩與諸大眾。一 切化為那羅延
T13n0397_p0221a02║   像 。俱 共發來至娑婆界。既至此已。於虛空
T13n0397_p0221a03║   中雨細金沙。持以 供 養釋迦如來。既供 養
T13n0397_p0221a04║   已。從空而下頭面敬禮。右遶三匝却住 一
T13n0397_p0221a05║   面。
T13n0397_p0221a06║   爾時北方過於八 萬恒河沙等諸佛世 界。彼
T13n0397_p0221a07║   有世 界名普香身。具 足五 滓。是中有佛號德
T13n0397_p0221a08║   華密如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無
T13n0397_p0221a09║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。今現在為諸
T13n0397_p0221a10║   眾生宣說法化。彼大眾中有一 菩薩名虛空
T13n0397_p0221a11║   密。在會聽法。仰瞻虛空見諸菩薩其數無量。
T13n0397_p0221a12║   從北方來趣於南方。即白佛言。世 尊。何 因
T13n0397_p0221a13║   緣故。無量菩薩從北方來趣於南方。佛言
T13n0397_p0221a14║   善男子。南方過於八 萬恒河沙等諸佛世 界。
T13n0397_p0221a15║   彼有世 界名曰娑婆。具 足五 滓。有佛世 尊名
T13n0397_p0221a16║   釋迦牟尼。今現在世 為諸眾生宣說妙法。分
T13n0397_p0221a17║   別 三乘竪大法幢廣說法聚。十方諸佛悉集
T13n0397_p0221a18║   彼國。為諸菩薩解說寶幢陀羅尼已。各各還
T13n0397_p0221a19║   歸本所住 處。釋迦如來故為大眾菩薩聲聞
T13n0397_p0221a20║   宣說法要。多有祕密甘露之 語。若欲聽者可
T13n0397_p0221a21║   往彼國。釋迦如來常發大願。若有十方諸菩
T13n0397_p0221a22║   薩等來聽我語。即得十八 不共之 法。又復願
T13n0397_p0221a23║   言。我成佛已願我土地具 足上味。彼佛世 界
T13n0397_p0221a24║   所有菩薩有大念心。精進持戒智慧具 足。猶
T13n0397_p0221a25║   如諸佛清淨世 界。修 集禪定成就具 足。若入
T13n0397_p0221a26║   禪定其身放光 。或如一 燈或如百千無量日
T13n0397_p0221a27║   月。悉共集會聽佛說法。若有十方諸菩薩等
T13n0397_p0221a28║   來至彼者。皆從定起往至彼國。覲見釋迦牟
T13n0397_p0221a29║   尼如來及其大會。聽陀羅尼遊戲神通。善男
T13n0397_p0221b01║   子。汝若欲往娑婆世 界。彼土眾生壽命短促
T13n0397_p0221b02║   多諸惡病。智慧善根福德善行。皆悉薄少。
T13n0397_p0221b03║   於三惡道不生怖畏。貪著財物心不清淨。多
T13n0397_p0221b04║   懷嫉妬無有慚愧樂行十惡。是諸眾生或有
T13n0397_p0221b05║   雜行。捨是身已。即於其國作大惡鬼。乃至
T13n0397_p0221b06║   作惡迦那富單那。作惡鬼已收取地味。乃至
T13n0397_p0221b07║   一 切果蓏穀米草木等味。若有食者身得惡
T13n0397_p0221b08║   病無有勢 力 。是諸惡鬼常伺眾生初 生長大
T13n0397_p0221b09║   能斷其命。是故其土眾生短壽。善男子。我本
T13n0397_p0221b10║   修 集菩提道時。亦常發願。願我來世 常勤 精
T13n0397_p0221b11║   進不休不息。恭敬供 養無量諸佛。聽受正法
T13n0397_p0221b12║   問難深義。我當云 何 護處胎者。令其母子產
T13n0397_p0221b13║   生安隱。若天龍鬼若羅剎鬼若阿修 羅。若迦
T13n0397_p0221b14║   樓羅若緊那羅。若摩睺羅伽 。若拘辯荼。若
T13n0397_p0221b15║   荔[卄/梨]多。若毘舍遮。若富單那。若迦多富單
T13n0397_p0221b16║   那。若受多羅。若阿衛末羅。若一 行乃至四
T13n0397_p0221b17║   行。若起死屍鬼。若毒蠱道。若惡藥。若觸
T13n0397_p0221b18║   身心。如是等事 。不能為是母子作惡。乃至
T13n0397_p0221b19║   生已。乳 哺飲食長養大時。不能作惡令其心
T13n0397_p0221b20║   濁。乃至夢中亦復如是。常行十善樂施樂戒。
T13n0397_p0221b21║   於三惡道心生怖畏。世 尊。有何 呪藥能辦是
T13n0397_p0221b22║   事 。時無量佛即時施我淨陀羅尼。以 是持力
T13n0397_p0221b23║   令我於往無量世 中。調伏無量無數眾生。
T13n0397_p0221b24║   勸 之 令行六 波羅蜜。我於無量無數世 中。常
T13n0397_p0221b25║   念何 處有是妊身。諸女人等防遮惡鬼乃至
T13n0397_p0221b26║   惡藥。是故我往先教三歸。教三歸已。一 切
T13n0397_p0221b27║   惡眾及諸毒藥。無能加 害。是兒生已常得
T13n0397_p0221b28║   善心。智慧具 足身體無缺。若遊行時。常為
T13n0397_p0221b29║   無量善神擁護。面貌端正眾生樂見。樂修 慈
T13n0397_p0221c01║   悲。布施持戒忍辱精進。處在寂靜樂修 禪定。
T13n0397_p0221c02║   近善知識具 足智慧壞諸苦惱。一 切天鬼樂
T13n0397_p0221c03║   為供 養。厭離生死甘樂涅槃。若發無上菩提
T13n0397_p0221c04║   之 心即得阿耨多羅三藐三菩提。若發辟支
T13n0397_p0221c05║   佛心即得辟支佛道。若發聲聞心即得如實
T13n0397_p0221c06║   忍。是諸眾生永離惡趣常行善道。善男子。
T13n0397_p0221c07║   我以 如是無量方便 調伏眾生。為阿耨多羅
T13n0397_p0221c08║   三藐三菩提。善男子。若有眾生遇大重病。
T13n0397_p0221c09║   取師子皮以 呪呪之 持與病者。如其無皮若
T13n0397_p0221c10║   肉若骨。若無肉骨若取糞塗及屎處土。若
T13n0397_p0221c11║   無糞土以 呪結索。或作符書以 與病者病即
T13n0397_p0221c12║   除愈。若樹無華果。以 呪雨水持以 溉灌便 得
T13n0397_p0221c13║   華果。若亢旱時求覓龜心。五 返呪之 置龍泉
T13n0397_p0221c14║   中。則 降大雨。若多雨時。壞敗穀麥城邑聚落。
T13n0397_p0221c15║   求蠎蛇皮七返呪之 。置龍泉中霖雨即止。若
T13n0397_p0221c16║   其國土多有怪異。惡風惡雨惡星日月。應於
T13n0397_p0221c17║   七日中淨自洗浴。服食乳 糜。七日之 中讀
T13n0397_p0221c18║   誦是呪。諸惡異怪尋即消滅。善男子。若有
T13n0397_p0221c19║   人聞是陀羅尼。所有煩惱尋即薄少入 正定
T13n0397_p0221c20║   聚。善男子。我以 如是無量方便 調伏眾生。
T13n0397_p0221c21║   令得修 集六 波羅蜜。乃至得阿耨多羅三藐
T13n0397_p0221c22║   三菩提。善男子。是陀羅尼。能為眾生作大
T13n0397_p0221c23║   利 益。能斷一 切諸惡重病。能護一 切妊身
T13n0397_p0221c24║   女人。及處胎者滅一 切結知陰入 界。摧伏四
T13n0397_p0221c25║   魔所有境界。能令一 切諸天歡喜。令諸惡鬼
T13n0397_p0221c26║   生知足想。能令惡龍心大怖畏。能壞一 切惡
T13n0397_p0221c27║   邪諸論。令諸四姓心生歡喜。能令女人貪心
T13n0397_p0221c28║   自除。令多聞者念心堅牢。坐禪之 人心得
T13n0397_p0221c29║   善寂。能壞一 切國土惡相。令三寶種無有斷
T13n0397_p0222a01║   絕。能令法果增長無減。能令佛法廣普流
T13n0397_p0222a02║   布。能壞一 切無明癡聚。能得盡智及無生智。
T13n0397_p0222a03║   爾時世 尊即說此陀羅尼句。
T13n0397_p0222a04║   摩那叉(一 )阿[(口*皮)/女]叉(二 )伽 羅婆叉(三)闍羅叉(四)摩
T13n0397_p0222a05║   摩那叉(五 )叉婆叉(六 )摩陀叉(七)那茶叉(八 )那茶
T13n0397_p0222a06║   羅休(九)比婆那吒(十)却伽 那吒(十一 )阿吒那吒(十二 )
T13n0397_p0222a07║   究那吒(十三)波利 究婆那吒(十四)那茶那吒(十五 )富利
T13n0397_p0222a08║   迦那吒(十六 )遮凡婆羅那吒(十七)却鉗[(口*皮)/女]羅那吒
T13n0397_p0222a09║   (十八 )佛迦羅那吒(十九)帝婆留陀邏那吒(二 十)三摩羅
T13n0397_p0222a10║   蛇那吒(二 十一 )尸利 拘婆那吒(二 十二 )憍多吒(二 十三)多
T13n0397_p0222a11║   茶羅婆(二 十四)摩留多却婆(二 十五 )提休叉(二 十六 )婆提
T13n0397_p0222a12║   邏酬(二 十七)挫摩那酬(二 十八 )婆呵那富置(二 十九)散提
T13n0397_p0222a13║   邏闍婆(三十)阿摩摩闍婆(三十一 )摩休羅伽 闍羅(三十二 )
T13n0397_p0222a14║   阿涅那(三十三)阿涅那邏婆(三十四)阿涅那叉(三十五 )阿
T13n0397_p0222a15║   [(口*皮)/女]呵末力 伽 涅那叉(三十六 )伊 槃都豆呿寫(三十七)
T13n0397_p0222a16║   莎呵(三十八 )
T13n0397_p0222a17║   畢竟盡苦是名為呪。說是呪時彼大眾中六
T13n0397_p0222a18║   萬億 人得如法忍。復有六 萬人入 正定聚。善
T13n0397_p0222a19║   男子。我今以 是淨陀羅尼與彼佛欲。汝當受
T13n0397_p0222a20║   持諷讀誦寫。時虛空密菩薩摩訶薩敬承佛
T13n0397_p0222a21║   教。受持讀寫是陀羅尼。與無量菩薩俱 共發
T13n0397_p0222a22║   來至娑婆界。悉自變其身為轉輪王。以 種
T13n0397_p0222a23║   種寶供 養如來頭面敬禮。右遶三匝却坐一
T13n0397_p0222a24║   面。
T13n0397_p0222a25║   　　　大方等大集經日密分中分別 說欲品第三
T13n0397_p0222a26║   爾時頻婆娑羅王見無量菩薩。或作梵像 及
T13n0397_p0222a27║   帝釋像 。那羅延像 轉輪王像 。從座而起敬意
T13n0397_p0222a28║   合掌在一 面立。爾時日密菩薩摩訶薩即於
T13n0397_p0222a29║   佛前 以 偈讚歎。
T13n0397_p0222b01║   　於諸足中最殊勝　　施諸惡見大光 明
T13n0397_p0222b02║   　行正道者施法印　　摧滅惡龍及四魔
T13n0397_p0222b03║   　堅竪法幢施解脫　　以 大法炬壞眾闇
T13n0397_p0222b04║   　親近善友修 集定　　愍眾生故說福田
T13n0397_p0222b05║   　佛法僧 寶甚難得　　人身信 心亦復難
T13n0397_p0222b06║   　雖得人身善友難　　得善友者壞煩惱
T13n0397_p0222b07║   　眾生闇行沒結河　　如來船師能拔濟
T13n0397_p0222b08║   　四方諸佛遣我來　　今於大會說與欲
T13n0397_p0222b09║   日密菩薩說是偈已。如其本土所教誡事 悉
T13n0397_p0222b10║   皆說之 。爾時世 尊告舍利 弗。是陀羅尼四方
T13n0397_p0222b11║   諸佛所與欲也。為欲利 益此土眾生。舍利 弗。
T13n0397_p0222b12║   汝當受持讀誦書寫是陀羅尼。於四眾中廣
T13n0397_p0222b13║   分別 說。時虛空密菩薩摩訶薩復以 偈讚於
T13n0397_p0222b14║   佛。
T13n0397_p0222b15║   　如來真實知法界　　示魔眾生正直道
T13n0397_p0222b16║   　若有真實生信 心　　是則 能破三惡道
T13n0397_p0222b17║   　供 養如來一 香華　　無量世 受無上樂
T13n0397_p0222b18║   　無量世 中身具 足　　亦得無上真智慧
T13n0397_p0222b19║   　若能一 聞是總持　　即得摧滅諸煩惱
T13n0397_p0222b20║   　一 切人天所供 養　　獲得無生及盡智
T13n0397_p0222b21║   　　　大方等大集經日密分中分別 品第四
T13n0397_p0222b22║   爾時世 尊告四大菩薩。善男子。汝若住 此
T13n0397_p0222b23║   世 界者。隨意修 集所有善法。時四菩薩及
T13n0397_p0222b24║   其大眾。即便 各各隨意入 定。既入 定已。身
T13n0397_p0222b25║   出光 明猶如一 燈。乃至猶如無量日月。爾時
T13n0397_p0222b26║   大德阿若憍陳如。承佛神力 即作是念。我今
T13n0397_p0222b27║   若問如來一 義。如來因是或當分別 廣說如
T13n0397_p0222b28║   是四陀羅尼。如來說時其聲必聞娑婆世 界。
T13n0397_p0222b29║   眾生聞已疑網心壞。於向法中得大光 明。度
T13n0397_p0222c01║   於彼岸到 正定聚不墮惡道。一 切悉行純善
T13n0397_p0222c02║   之 法。作是念已即從座起。敬意默然合掌而
T13n0397_p0222c03║   立。爾時佛告阿若憍陳如。汝將不欲問大義
T13n0397_p0222c04║   耶。如是世 尊。實欲諮啟惟願聽許。佛言。憍
T13n0397_p0222c05║   陳如。汝今知時。我當破壞一 切疑網。憍陳如
T13n0397_p0222c06║   言。如佛經中說有二 種。所謂愛與士夫行於
T13n0397_p0222c07║   生死。云 何 名愛。云 何 士夫。何 故如來說是二
T13n0397_p0222c08║   種行於生死。佛言。善哉善哉憍陳如。快發斯
T13n0397_p0222c09║   問。能大利 益無量眾生。是知時問是如法
T13n0397_p0222c10║   問。諦聽諦聽。吾當為汝分別 解說。憍陳如。愛
T13n0397_p0222c11║   有三種。所謂欲愛。色無色愛。復有三種。所
T13n0397_p0222c12║   謂有愛。斷愛。法愛。憍陳如。云 何 欲愛。所
T13n0397_p0222c13║   言欲者名為放逸。放逸因緣則 為貪觸。以 觸
T13n0397_p0222c14║   因緣則 生樂想。樂想因緣則 焦身心。焦身心
T13n0397_p0222c15║   故樂行十惡。十惡因緣則 能增長三惡道苦。
T13n0397_p0222c16║   若受人身貧窮困苦。貪因緣故五 道受生。生
T13n0397_p0222c17║   在羊中多受苦惱。雖受是苦心無慙愧不生
T13n0397_p0222c18║   悔恨。若因少善還得人身愛心增長。愛增長
T13n0397_p0222c19║   故身口不淨。造作無量諸重惡業乃至五 逆。
T13n0397_p0222c20║   以 是因緣復於地獄受大苦惱。一 切受苦皆
T13n0397_p0222c21║   因愛心。是故如來為愛解脫。宣說正法呵責
T13n0397_p0222c22║   欲法。若有眾生得聞如是呵責欲已。觀欲如
T13n0397_p0222c23║   果如大毒樹。毒盆行廁如刀 如賊。如旃陀
T13n0397_p0222c24║   羅如熱鐵丸 。如惡雹雨如惡暴風。毒蛇怨家
T13n0397_p0222c25║   空野羅剎如殺害人。如糞如塚。若有人能作
T13n0397_p0222c26║   如是觀。是人所有愛之 與貪。愛膩愛著愛
T13n0397_p0222c27║   宅愛熱。愛憎等法尋即除滅。滅已念法樂
T13n0397_p0222c28║   法。學法受法取法。勤 求於法財法藏法淨法
T13n0397_p0222c29║   行法。歸依於法。是人臨死獲得法念。因法
T13n0397_p0223a01║   念故。尋得聞於十方諸佛宣說法要教化眾
T13n0397_p0223a02║   生。既聞法已心生歡喜。生歡喜故即得覩見
T13n0397_p0223a03║   諸佛色身。是人捨身生淨國土無三惡道。常
T13n0397_p0223a04║   與善人遊止共俱 具 足智慧。捨施精進修 集
T13n0397_p0223a05║   慈悲。調伏眾生斷煩惱習。具 足無量莊嚴功
T13n0397_p0223a06║   德。譬如香篋以 盛衣服。衣服皆香篋香不減。
T13n0397_p0223a07║   憍陳如。若諸眾生善願力 故生淨國土。共善
T13n0397_p0223a08║   眾生同共事 業。亦復如是。自增諸善彼善無
T13n0397_p0223a09║   減。憍陳如。是故善男子善女人。若欲自利 利
T13n0397_p0223a10║   他共利 。常當勤 求依於善友。憍陳如。若人能
T13n0397_p0223a11║   作如是觀察欲性之 相。當知是人不久 當得
T13n0397_p0223a12║   阿耨多羅三藐三菩提。世 尊。云 何 善友。憍陳
T13n0397_p0223a13║   如。夫善友者。所謂諸佛菩薩諸阿羅漢。又
T13n0397_p0223a14║   善友者即我身是。何 以 故。我常憐愍一 切眾
T13n0397_p0223a15║   生。能說諸欲所有過患。是故大眾應受我語。
T13n0397_p0223a16║   我所出語終無有二 。言不虛妄不兩舌語。非
T13n0397_p0223a17║   無義語非麁惡語。所言誠實慈語悲語安眾
T13n0397_p0223a18║   生語。我今當說諸欲罪過。汝等應當一 心
T13n0397_p0223a19║   受持。既受持已。脫三惡道疾得阿耨多羅三
T13n0397_p0223a20║   藐三菩提。爾時娑婆世 界一 切眾生同發聲
T13n0397_p0223a21║   言。世 尊。唯願宣說欲之 罪過。我等今當至
T13n0397_p0223a22║   心受持。佛言。諸善男子。有四種欲。一 者色
T13n0397_p0223a23║   欲。二 者形欲。三者天欲。四者欲欲。是名為
T13n0397_p0223a24║   四。云 何 色欲。四大造色。凡夫不見無我眾生。
T13n0397_p0223a25║   生顛倒想見男女想。上下色想是色可愛是
T13n0397_p0223a26║   色可惡。因是顛倒見男女相故。令貪欲未生
T13n0397_p0223a27║   便 生。生已增長。是人因是遠離善根及善知
T13n0397_p0223a28║   識。不能善護身口意業。是故名為惡法之 聚。
T13n0397_p0223a29║   何 以 故。不能觀察欲解脫故。以 是義故增三
T13n0397_p0223b01║   惡道。受於地獄餓鬼畜生無量世 中受大苦
T13n0397_p0223b02║   惱皆由貪欲。貪欲因緣令欲增長。若有智者
T13n0397_p0223b03║   觀察女色。見不淨相皮膚肌肉筋骨血脈。見
T13n0397_p0223b04║   已心樂修 集是想。如女身男身亦爾。如近
T13n0397_p0223b05║   遠亦如是。如此彼亦如是。如他自亦如是。是
T13n0397_p0223b06║   人若能修 集是心。即於貪愛疾得解脫。觀
T13n0397_p0223b07║   是身骨筋節相連。心隨身行。爾時繫心在於
T13n0397_p0223b08║   額上。如棗許處。心樂修 集如是相已。身得
T13n0397_p0223b09║   寂靜不見惡相。不見惡事 不見惡緣。是則 名
T13n0397_p0223b10║   為奢摩他。名心寂靜。云 何 復名身寂靜耶。
T13n0397_p0223b11║   是人入 定滅於入 息。既無入 息何 有出息。是
T13n0397_p0223b12║   則 名為身心寂靜。身心寂靜即舍摩他之 因
T13n0397_p0223b13║   緣也。是人觀身所有骨節離散如沙為風所
T13n0397_p0223b14║   吹。見已即生空無物想。觀於虛空。是則 名
T13n0397_p0223b15║   為身心寂靜。是名因於舍摩他定而得解脫。
T13n0397_p0223b16║   世 尊。虛空相者。是有為相不。憍陳如。是有
T13n0397_p0223b17║   為相。世 尊。虛空若是有為相者。為是自相
T13n0397_p0223b18║   是他相耶。憍陳如。若能觀察一 切法界。及
T13n0397_p0223b19║   有為界。是名為自相。何 以 故。若能觀察色
T13n0397_p0223b20║   寂靜者即見佛身。所以 者何 。若人觀骨能令
T13n0397_p0223b21║   如沙為風所吹。是人能破色貪色欲。能深觀
T13n0397_p0223b22║   察色之 實性。是人所見皆如虛空。十方諸色
T13n0397_p0223b23║   空如琉璃。於中復見無量諸佛。乃至十方亦
T13n0397_p0223b24║   復如是。復見如來三十二 相八 十種好。十方
T13n0397_p0223b25║   世 界亦復如是。是人若得悔生死法。即自思
T13n0397_p0223b26║   惟我當問佛。如是虛空誰之 所作。當云 何 滅。
T13n0397_p0223b27║   作是念已。我已問已我已知已。虛空之 性無
T13n0397_p0223b28║   有作者。當云 何 滅。言虛空者。無有覺觀無
T13n0397_p0223b29║   物無數。無有相貌無出無滅。一 切諸法亦復
T13n0397_p0223c01║   如是。作是觀時得阿那含果。是阿那含悉斷
T13n0397_p0223c02║   一 切貪欲之 心。唯有五 事 未能除斷。一 者色
T13n0397_p0223c03║   愛。二 者無色愛。三恌。四慢。五 者無明。是
T13n0397_p0223c04║   人若得見如來身。便 作是念我當知數。是人
T13n0397_p0223c05║   爾時觀少見少觀多見多。復作是念。如是諸
T13n0397_p0223c06║   佛從何 處來。復作是念如是諸佛。無所從來
T13n0397_p0223c07║   去無所至。我三界心是心因身。我隨覺觀欲
T13n0397_p0223c08║   多見多欲少見少。諸佛如來即是我心。何 以
T13n0397_p0223c09║   故。隨心見故心即我身我即虛空。我因覺觀
T13n0397_p0223c10║   見無量佛。我以 覺心見佛知佛。心不見心心
T13n0397_p0223c11║   不知心。我觀法界性無堅牢。一 切諸法皆從覺
T13n0397_p0223c12║   觀因緣而生。是故一 切所有性相即是虛空。
T13n0397_p0223c13║   虛空之 性亦復是空。若有初 發菩提心者。當
T13n0397_p0223c14║   觀無量諸法因緣。是人若發求聲聞心。爾時
T13n0397_p0223c15║   即得無相三昧。令彼無明永滅寂靜。亦復獲
T13n0397_p0223c16║   得隨順空忍。是人若見虛空是空。爾時即得
T13n0397_p0223c17║   身心寂靜。是則 名為空解脫門。取阿羅漢則
T13n0397_p0223c18║   為不難。若復修 行滅定解脫。為滅無量諸法
T13n0397_p0223c19║   因緣。說是法時。九萬九千億 眾生得修 定忍。
T13n0397_p0223c20║   八 萬四千眾生得修 空忍。六 萬眾生得空三
T13n0397_p0223c21║   昧解脫門。二 萬眾生悉得現見諸佛三昧。八
T13n0397_p0223c22║   萬四千眾生得阿羅漢果。無量眾生得須陀
T13n0397_p0223c23║   洹果。復次憍陳如。若有比丘自觀己身作不
T13n0397_p0223c24║   淨想。不能調伏自己心者。是人次應諦觀死
T13n0397_p0223c25║   屍。若青色若爛壞。若赤色若膖脹。若離散
T13n0397_p0223c26║   若骨白如貝。當深觀心樂住 何 處。知已即取
T13n0397_p0223c27║   如觀外色自身亦爾。若青色乃至如貝。如晝
T13n0397_p0223c28║   夜亦如是。如夜晝亦如是。如去來亦如是。如
T13n0397_p0223c29║   來去亦如是。爾時若見外物樹木人畜雜物
T13n0397_p0224a01║   皆作骨想。作是觀已乃至命終不生貪心。是
T13n0397_p0224a02║   人現在能離於欲。他世 未能。是人若能獲得
T13n0397_p0224a03║   修 空陀羅尼者。即能觀骨作離散相如沙微
T13n0397_p0224a04║   塵。若自若他不見色相如一 微塵。即時獲得虛
T13n0397_p0224a05║   空之 相。見一 切色如青琉璃。見已復觀虛空
T13n0397_p0224a06║   黃色。能觀黃色赤色白色雜色琉璃色。若見
T13n0397_p0224a07║   地水亦如琉璃。是人能觀一 切大地如四指
T13n0397_p0224a08║   許。若欲動 者。即以 足指躡之 令動 隨意久 近。
T13n0397_p0224a09║   乃至大地樹木山河悉為之 動 。若觀諸水作
T13n0397_p0224a10║   種種色。或分陀利 華優 鉢羅華。拘物頭華波
T13n0397_p0224a11║   頭摩華。於一 切水行住 坐臥。觀一 切山作種
T13n0397_p0224a12║   種色。其形細軟如兜 羅綿。而於其中行住 坐
T13n0397_p0224a13║   臥。又自觀身輕漂如風。作是觀已能遊虛空
T13n0397_p0224a14║   行住 坐臥。是人復入 火光 三昧。身放種種妙
T13n0397_p0224a15║   色光 明。又復遊入 焰摩迦定。身上出水身下
T13n0397_p0224a16║   出火。作如是等大神變已。復作是念。我當
T13n0397_p0224a17║   云 何 得見諸佛。爾時隨其所觀方面悉得見
T13n0397_p0224a18║   佛。多觀多見少觀少見。見已復念。諸佛世
T13n0397_p0224a19║   尊無所從來去無所至。我三界心是心因身。
T13n0397_p0224a20║   我隨覺觀欲多見多欲少見少。諸佛如來即
T13n0397_p0224a21║   是我心。何 以 故。隨心見故。心即我身我即
T13n0397_p0224a22║   虛空。我因覺觀見無量佛。我以 覺心見佛知
T13n0397_p0224a23║   佛。心不見心心不知心。我觀法界性無堅牢。
T13n0397_p0224a24║   一 切諸法皆從覺觀因緣而生。是故法性即
T13n0397_p0224a25║   是虛空。虛空之 性亦復是空。我因是心見青
T13n0397_p0224a26║   黃赤白雜色虛空。作神變已。所見如風無有
T13n0397_p0224a27║   真實。是則 名為共凡夫人如實陀羅尼。是人
T13n0397_p0224a28║   復作是念。若有虛空即是無取。無有覺觀不
T13n0397_p0224a29║   可宣說。如我心離觀虛空相。亦觀心相不作
T13n0397_p0224b01║   遠離。離一 切作不作發心。設發尋滅以 心緣
T13n0397_p0224b02║   滅故。是心便 滅。淨身口意修 集滅定。是人
T13n0397_p0224b03║   長夜繫心在定。從滅定起捨其壽命入 於涅
T13n0397_p0224b04║   槃。是名不共凡夫如實陀羅尼。云 何 名為共
T13n0397_p0224b05║   凡夫人如實陀羅尼。若有能作如是思惟我
T13n0397_p0224b06║   隨意觀。色即是見。色即是我心。我心即色。
T13n0397_p0224b07║   如我遠離一 切色相。觀虛空相是人爾時修
T13n0397_p0224b08║   虛空相。是則 名為共凡夫人如實陀羅尼。若
T13n0397_p0224b09║   有能作如是觀。色即是虛空。我以 如是色因
T13n0397_p0224b10║   緣故得觀虛空。虛空之 性名無障礙。是風住
T13n0397_p0224b11║   處。如是風者因四大生。我是色相亦復如
T13n0397_p0224b12║   是因四大起。虛空風色等無差別 。一 切法性
T13n0397_p0224b13║   性自空寂。觀自他性亦復如是。虛空者即
T13n0397_p0224b14║   是無生無滅。作是觀時繫念如來。作是念已
T13n0397_p0224b15║   見虛空中有無量佛。即時獲得阿那含果。是
T13n0397_p0224b16║   名不共凡夫如實陀羅尼也。復作是念。言虛
T13n0397_p0224b17║   空者即是我也。即是淨我即是我心。我者無
T13n0397_p0224b18║   色如空無邊。我亦如是。是名共凡夫如實陀
T13n0397_p0224b19║   羅尼。若有能觀一 切法中無我無我所。言空
T13n0397_p0224b20║   處者即是無我色無有我。若念如來若觀如
T13n0397_p0224b21║   來即是我也。我見佛已。得沙門果乃至阿羅
T13n0397_p0224b22║   漢果。是名不共凡夫如實陀羅尼也。若觀淨
T13n0397_p0224b23║   我者即是空處空即我心。若能永斷一 切煩
T13n0397_p0224b24║   惱即是淨心。若能修 集八 直正道是名淨心。
T13n0397_p0224b25║   能如是修 。即能獲得須陀洹果乃至阿羅漢
T13n0397_p0224b26║   果。是名不共凡夫如實陀羅尼。復有觀色。
T13n0397_p0224b27║   觀色相者即分別 相。分別 相者即是瞋相。瞋
T13n0397_p0224b28║   恚相者即生死相。我今為斷生死相故。觀心
T13n0397_p0224b29║   相空。是名共凡夫如實陀羅尼。又復觀我即
T13n0397_p0224c01║   是寂靜。我今亦未斷於覺觀。若我觀我我如
T13n0397_p0224c02║   虛空。我我者即是苦。苦所從生即名為集。如
T13n0397_p0224c03║   是苦集是可斷法是名為滅。觀苦集滅是名
T13n0397_p0224c04║   為道。得須陀洹果乃至阿羅漢。是名不共凡
T13n0397_p0224c05║   夫如實陀羅尼。又復念言。我何 以 故觀於虛
T13n0397_p0224c06║   空。空者即我我若遠離虛空觀者。次觀識
T13n0397_p0224c07║   處如虛空觀。識觀亦爾。如空無邊心亦如是。
T13n0397_p0224c08║   是名共凡夫如實陀羅尼。若能觀識即是苦
T13n0397_p0224c09║   者。知苦所從名之 為集。若集可斷是名為
T13n0397_p0224c10║   滅。觀苦集滅是名為道。得須陀洹果乃至阿
T13n0397_p0224c11║   羅漢果。是名不共凡夫如實陀羅尼。若觀識
T13n0397_p0224c12║   處即是覺觀瘡疣煩惱。如我遠離空處識處
T13n0397_p0224c13║   修 無想處。是人修 無想已得無想定。是名共
T13n0397_p0224c14║   凡夫人如實陀羅尼。若觀識處。即是瘡疣苦
T13n0397_p0224c15║   惱之 法。如我遠離觀於識相。次觀無想相。
T13n0397_p0224c16║   言無想者即是無我無我所相。作是觀已。即
T13n0397_p0224c17║   得須陀洹果乃至阿羅漢果。是名不共凡夫
T13n0397_p0224c18║   如實陀羅尼。若有能觀無想處者即是細想。
T13n0397_p0224c19║   如我遠離是無想處。觀非有想非無想處。是
T13n0397_p0224c20║   名共凡夫人如實陀羅尼。若觀非想非非想
T13n0397_p0224c21║   處即是大苦。是處可斷可得解脫。作是觀時
T13n0397_p0224c22║   得須陀洹果乃至阿羅漢果。永斷一 切欲貪
T13n0397_p0224c23║   色貪。離凡夫名得聖人號。永斷一 切三惡道
T13n0397_p0224c24║   因。是名如實陀羅尼也。是彼諸佛之 所遣來。
T13n0397_p0224c25║   日密菩薩所齎持。欲能斷一 切諸結煩惱。一
T13n0397_p0224c26║   切惡見我見取見戒見常見斷見命見作見士
T13n0397_p0224c27║   夫見受見色見觸見出見四大見。能斷如是
T13n0397_p0224c28║   等見。是陀羅尼善能了 達陰入 界等。能淨諸
T13n0397_p0224c29║   見能令受者永受安樂。沮壞眾魔調伏惡龍令
T13n0397_p0225a01║   諸天喜。壞阿修 羅調迦樓羅。能喜剎利 婆羅
T13n0397_p0225a02║   門毘舍首陀。能斷惡欲。令坐禪者貪樂寂靜。
T13n0397_p0225a03║   能療一 切諸惡重病。能防一 切諸惡鬪訟。能
T13n0397_p0225a04║   增法界能護三寶。能得盡智及無生智壞無
T13n0397_p0225a05║   明聚。如來說是陀羅尼時。無量眾生得須陀
T13n0397_p0225a06║   洹果。無量眾生得阿羅漢果。無量眾生獲得
T13n0397_p0225a07║   是持。無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T13n0397_p0225a08║   無量眾生得無生忍。
T13n0397_p0225a09║   大方等大集經卷第三十二